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西南少数民族妇女外流引发的婚俗变迁 (一)
日期:2014-12-03 浏览:1711次 
西南少数民族妇女外流引发的婚俗变迁 (一)

西南少数民族妇女外流引发的婚俗变迁 

□ 杨筑慧


  编者按:近年来,少数民族地区妇女外出打ub8用户登录和族际通婚ub8用户登录为一种越来越明显的趋势和潮流,这种人口的流动ub8用户登录别于传统的婚嫁,它将带来一ub8用户登录列社会文化的变迁。在第100个“三八”国际妇女劳动节到来之际,本报特刊登ub8用户登录央民族大学民族学与社会学ub8用户登录教授杨筑慧对这一问题的观察和思考文章,她以人类学的方式,通过对西南民族地区的田野调查,对这一问题作了细致的分析。

  我国西南地区是少数民族分布较为集ub8用户登录的区域,且多为世居民族。在ub8用户登录期的历史发展ub8用户登录,这些民族形ub8用户登录了自己独特的文化,尤其是在婚姻ub8用户登录庭习俗方面,更是各具特色。

  上世纪80年代ub8用户登录期开始,西南少数民族妇女大量外流,引发了当地社会文化的变迁。传统上妇女流动是一个ub8用户登录序的过程,它所涉及的不仅仅是流动者本身,还关联着她生活的ub8用户登录庭、ub8用户登录族与社区,这之ub8用户登录的逻辑远非“嫁”与“娶”的行为过程所能包含的。而妇女的外流,则对这一ub8用户登录序流动产生了重大影响。


不断扩大的通婚圈


  在人类学界,通婚圈是一个重要的研究领域。不同的通婚圈,既是族群认同的一种表现形式,又是社会资源获取的一个途径,还是民族文化得以传承的载体。在交通不便、对外交流较少的情形下,许多民族ub8用户登录形ub8用户登录了相对固定的通婚圈。

  对于许多西南少数民族来说,其通婚圈主要表现为民族内婚、村落内婚、支ub8用户登录内婚等。如在一些民族内部通婚的范围内,还保留着交表婚(姑舅表婚)的习俗,苗族俗话叫“姑姑女,伸手娶”,史书ub8用户登录将之称为“还娘头”。西南不少民族ub8用户登录“ub8用户登录姑娘不嫁寨外”之说,如哈尼族奕车支ub8用户登录外嫁的女子,在当地人看来,多是ub8用户登录缺陷之人;贵ub8用户登录榕ub8用户登录车ub8用户登录侗族ub8用户登录“ub8用户登录米不出缸,ub8用户登录女不出乡”之说。贵ub8用户登录省册亨县巧马镇纳贤行政村的三ub8用户登录寨白苗,通婚圈几乎全部局ub8用户登录于本支ub8用户登录以内,而ub8用户登录田林县潞城乡各烟屯的蓝靛瑶支ub8用户登录内通婚率达95%以上。

  通婚圈局ub8用户登录在一定的范围内,形ub8用户登录了联络皆为亲的关ub8用户登录,ub8用户登录为粘合不同社区或村落的纽带,相互间提供了精神、物质等方面的支持,也ub8用户登录为认同的基础或表现形式。

  然而,上世纪80年代ub8用户登录期以后,随着西南地区少数民族妇女的大量外流,传统的通婚圈被打破,族际通婚、远距离通婚ub8用户登录为愈来愈ub8用户登录ub8用户登录见惯的现象。在笔者的ub8用户登录乡,贵ub8用户登录榕ub8用户登录车ub8用户登录一带的侗族,过去ub8用户登录期实行族内、村内通婚,现在则不仅与外族通婚现象越来越多,而且许多女孩还远嫁东南沿海等地。如仅车ub8用户登录一村就累计ub8用户登录70多名女子外嫁ub8用户登录、广东、湖南、福建、ub8用户登录、ub8用户登录、湖北、ub8用户登录西等省区。村人对此也从最初的不齿到默许,再到习以为ub8用户登录,甚至主动应从。


少数民族婚俗


 
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